כניסה
18 passages
תלמוד בבליחכמי בבל
אמר ריש לקיש כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס שם להתפלל נקרא שכן רע, שנאמר כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנוגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי ישראל... אמר רב חסדא לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת, שני פתחים סלקא דעתך, אלא אימא שיעור שני פתחים ואחר כך יתפלל...
מי שישב בדרך ועמד וראה הרי הוא סמוך לעיר הואיל ולא היתה כוונתו לכך לא יכנס, דברי רבי מאיר, רבי יהודה אומר יכנס, אמר רבי יהודה מעשה ונכנס רבי טרפון בלא מתכוין...
תנו רבנן הכל נכנסין להיכל לבנות לתקן ולהוציא את הטומאה, ומצוה בכהנים, אם אין שם כהנים נכנסין לוים...
תנו רבנן שבעה דברים ציוה רבי עקיבא את רבי יהושע בנו... ואל תכנס לביתך פתאום, כל שכן לבית חברך...
ג' דברים אמר רבי יוחנן משום אנשי ירושלים, כשאתה יוצא למלחמה אל תצא בראשונה, אלא תצא באחרונה כדי שתכנס בראשונה...
הקורא בתורה אל יפחות מג' פסוקים, רב אמר דולג, ושמואל אמר פוסק... גזירה משום הנכנסין וגזירה משום היוצאין.
אמר ריש לקיש פועל בכניסתו משלו, ביציאתו משל בעל הבית, שנאמר תזרח השמש יאספון ואל מעונתם ירבצון, יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב...
רבי פתח אוצרות בשני בצורת, אמר, יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי גמרא בעלי הלכה בעלי הגדה, אבל עמי הארץ אל יכנסו, דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס, אמר לו, רבי פרנסני, אמר לו בני קרית, אמר לו לאו, שנית, אמר לו לאו, אם כן במה אפרנסך, אמר לו פרנסני ככלב וכעורב, פרנסיה...
אמר רב אושעיא בעינא דאימא מילתא ומסתפינא מחבריא, הנכנס לבית המנוגע דרך אחוריו, ואפילו כולו חוץ מחוטמו, טהור, דכתיב והבא אל הבית, דרך ביאה אסרה תורה, ומסתפניא מחבריא, אי הכי כולו נמי, אמר רבא כולו לא גרע מכלים שבבית, דכתיב ולא יטמא כל אשר בבית. תניא נמי הכי, גגין הללו אין אוכלין שם קדשי קדשים ואין שוחטין שם קדשים קלים, וטמא שנכנס דרך גגין להיכל פטור, שנאמר ואל המקדש לא תבא, דרך ביאה אסרה תורה.