חתול
13 passages
תלמוד בבליחכמי בבל
אמר רב פפא ביתא דאית ביה שונרא לא ניעול בה איניש בלא מסני, מאי טעמא, משום דשונרא קטיל לחיויא ואכיל ליה, ואית בי בחיויא גרמי קטיני, ואי יתיב לה גרמא דחיויא אכרעיה לא נפיק ואסתכן ליה. איכא דאמרי ביתא דלית ביה שונרא לא ליעול ביה איניש בהכרא, מאי טעמא דילמא מיכריך ביה חיויא ולא ידע ומסתכן.
...אדהכי והכי אתא שונרא קטעיה לידא דינוקא, נפק רב ודרש חתול מותר להורגו ואסור לקיימו, ואין בו משום גזל, ואין בו משום השב אבידה לבעלים... מיתיבי רבי שמעון בן אלעזר אומר מגדלים כלבים כופרין וחתולין... מפני שעשויין לנקר את הבית, לא קשיא, הא באוכמא והא בחיורא, והא מעשה דרב אוכמא (שחור) הוה, אוכמא בר חיורא הוה...
ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה, חבור עליה עכברי וקטלוהו, יתיב רב אשי וקמיבעיא ליה, כי האי גוונא מאי, כי מתה מחמת מלאכה דמי או לא... איכא דאמרי אכיל עכברי טובא וחביל ומית.
שאלו תלמידיו את רבי אליעזר מפני מה הכלב מכיר את קונו וחתול אינו מכיר את קונו, אמר להם ומה האוכל ממה שעכבר אוכל משכח, האוכל עכבר עצמו על אחת כמה וכמה.
אמר רב עמרם אמר רב חסדא דרוסת חתול ונמיה בגדיים וטלאים, דרוסת חולדה בעופות... בעא מיניה רב כהנא מרב, יש דרוסה לחתול או אין דרוסה לחתול, אמר ליה אף לחולדה יש דרוסה... אמר ליה אף לחתול אין דרוסה... הא דאמר ליה אף לחתול אין דרוסה באימרי רברבי, הא דאמר ליה לחתול יש דרוסה... בגדיין וטלאים.
של"הר' ישעיה הלוי הורוויץ
החתול שמוציא בסתר שלא בפני אדם זהו צניעות ומדה טובה, אבל מכל מקום כשאוכל העכבר, דהיינו הקנאה והחמדה אין מכיר את קונו...