מן מ

מכל האלהים - מסבת כל האחרים שעבדתי השכלתי שאין בהם תועלת, והיא מ"ם הסבה, או מכל לשון כליון והשחת, שכולם נשחתו במצרים.

מאהל מועד - רש"י, ונראה שהוא מ"ם הענין, שעתה דבר מענין אוהל מועד.

מן הבקר - מן בצרוף ה"א הידיעה ממעט חלק מאישי המין.

...אבל במקום שמציין שני הגבולים מן-עד, יהיה לרוב שני הגבולים הראשון והאחרון בכלל...