חלון

אמר רבי חייא בר אבא לעולם יתפלל אדם בבית שיש בו חלונות, שנאמר וכיון פתיחן ליה וגו'.

חלון שבין שתי חצרות ד' על ד' בתוך עשרה מערבים שנים ואם רצו מערבין אחד, פחות מד' על ד' או למעלה מי' מערבין שנים ואין מערבין אחד...

זיז שלפני החלון נותנין עליו ונוטלין ממנו בשבת...

תא שמע, החלונות בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן ד' אמות (צריך להרחיק), ותני עלה מלמעלה כדי שלא יציץ ויראה, מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה, מכנגדן כדי שלא יאפיל.

חלון המצרית אין לה חזקה, ולצורית יש לה חזקה, איזו היא חלון המצרית, כל שאין ראשו של אדם יכול להכנס לתוכה, רבי יהודה אומר אם יש לה מלבן (משקופים) אף על פי שאין ראשו של אדם יכול להכנס לתוכה יש לה חזקה.

לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפים...

חלון שבין שתי חצירות... הסריגים ממעטין בה לענין שבת אבל לא לענין חזקות אין ממעטין בה. קש ותבן אין ממעטין בה, עפר וצרור ממעטין בה. אמר רבי יוסי בר בון עלו בה עשבים אין ממעטין בה...

מהו לפתוח חלון המצרית לחצר השותפין למעלה מארבע אמות, אמר ליה כן אנן אומרין לסתום אוירא בעלמא באפוי...

חלון שהיא לאויר שעורה כמלא מקדח, בנה בית חוצה לה, שעורה בפותח טפח, נתן את התקרה באמצע החלון התחתון בפותח טפח, והעליון מלא מקדח.

למה לא נטה המלאך לצד ימין או לשמאל או יפרח באויר שאמר "כי ירט הדרך לנגדי", מכאן שסכנה לסתום החלונות ופתחים, לפי שמא נגזר לשדים שאין להם לעבור אלא באותו הדרך, ומטריח השדים בדרך אחרת...

בחלון - כויא זעירתא. אשנב - חרכין.

חלוני שקופים - לרז"ל היו קצרים (צרים) בפנים שלא כשאר חלונות, שאינו צריך לאורה.

מי שהיתה לו חלון בכותלו ובא חבירו ועשה חצר בצדו, אינו יכול לומר לבעל חלון סתום חלון זה כדי שלא תביט בי, שהרי החזיק בהיזק זה, ואם בא חבירו לבנות כותלו כנגד החלון כדי שיסור היזק ראייתו צריך להרחיק את כותלו מכנגד החלון ארבע אמות כדי שלא יאפיל עליו...

חלוני שקופים - כבר התבאר במופתים הנדסיים שבחלון רחב מבחוץ וצר מבפנים ירבה האור.

חלוני שקופים אטומים - שאפשר לראות מתוכם בלי לראות בפנים, ונראה שהיו מזכוכית שיכנס האור ולא יראו לפנים.

בחלון - רואה דבר גלוי הנעשה בשוק... אשנבי - לראות מה שבסתר...