Halachaהלכה

Kosher Locusts: Identification and Permissibility

Classical halakhic sources discuss the identifying characteristics of permitted locusts (grasshoppers) and their status under Jewish dietary law. The sources address the traditional signs required to establish a locust as kosher and the basis for their permissibility.

סימני חגבים כל שיש לו ד' רגלים וד' כנפים

2 sources · all verified

Opens as a working sheet — explore, annotate, and export.

What the sources say

Grasshoppers require no slaughter at all, as the Tur (Yoreh De'ah 85) states explicitly: "חגבים אין טעונים שחיטה" — grasshoppers do not require shechitah — which means that, unlike animals or birds, there is no act of killing required before consumption.

Building on a drashah from Chazal, the Arukh HaShulchan (Yoreh De'ah 85:3) rules that even a grasshopper that currently lacks the required signs — such as jumping legs or wings — is permitted so long as it is destined to grow them later, since the Torah's language implies that the potential to develop those features is sufficient for the species to be permitted.

Taken together, the passages indicate that a grasshopper of a permitted species carries no requirement of slaughter and may be permitted even before it reaches full development, leaving no classical textual basis in these sources for prohibiting consumption of a living kosher grasshopper on grounds of requiring prior killing — though the Tur (Yoreh De'ah 85) does add, citing the Rosh, that in practice one may only eat a grasshopper with all the identifying signs if there is an established tradition that its name is "chagav."

Source 1 · Rishonim
Verified

Tur, Yoreh De'ah 85

טור, יורה דעה פ״ה

Tur, Yoreh De'ah 85

The Tur records the halakhic laws of permitted locusts and the tradition needed to identify them. It is a classic codification of the topic in the rishonim/early halakhah layer.

סימני חגבים כל שיש לו ד' רגלים וד' כנפים וכנפיו חופין את רוב אורך גופו ורוב היקף גופו ויש לו שני כרעים שמנתר בהן ואפילו אין לו עתה ועתיד לגדלם לאחר זמן וצריך שיהא שמו חגב וכשיש לו כל הסימנים הללו מותר ואין חילוק בין ראשו ארוך ויש לו זנב או אם אין ראשו ארוך ואין לו זנב וכתב א"א הרא"ש ז"ל והאידנא אפילו חגב הבא בד' סימנין אין לאוכלו אלא במסורת ששמו חגב. חגבים אין טעונים שחיטה כתב הרמב"ם אע"פ שציר דגים טמאים אסור ציר חגב טמא מותר שאין בהן ליחלוחית:

Source 2 · Acharonim
Verified

Arukh HaShulchan, Yoreh De'ah 85

ערוך השולחן, יורה דעה פ״ה — ד"ה דרשו חז'"ל [ס"ה

Arukh HaShulchan, Yoreh De'ah 85:3

The Arukh HaShulchan discusses the laws of kosher locusts, their identifying signs, and the practical status of the tradition. It expands the codified law into later practice.

דרשו חז'"ל [ס"ה.] מהא דכתיב אשר לא כרעים והקרי הוא בואו והכתיב הוא באלף דמשמע שאין לו כרעים דאע"פ שעכשיו אין לו עדיין כרעים אלא שעתיד לגדלן לאחר זמן שידוע שמין זה כן הוא שכשנתגדל יהיו לו כרעים מותר והרמב"ם כתב דין זה גם אכנפים דכשעתה אין לו כנפים ועתיד לגדלן מותר דמאי שנא וכיון דגלי רחמנא בכרעים ה"ה לכנפים [פר"ח וכ"כ הר'"ן ע"ש]: