אבן עזרא
Ibn Ezra on Numbers 15:27
Q — When should one wear tzitzit? Customary practice is to wear the tallit primarily during davening — but is this actually what the mitzvah is FOR?
A — Ibn Ezra reverses the customary emphasis. The function of tzitzit is to be "אות וסימן" preventing one from sin — "וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם." When is the risk of sin? Not during tefilla — during tefilla one isn't sinning. Risk is in the marketplace, in daily commerce, walking among people. So Ibn Ezra reads the mitzvah as obligating a person to be wrapped in a four-cornered garment ALL DAY — "ולא יסירנו מעליו." The customary minhag of wearing tallit specifically at tefilla arose because Krias Shema mentions tzitzit, but Ibn Ezra says this misses the point: "יותר הוא חייב להתעטף בציצית בשאר השעות משעת התפלה." R' Avraham ben HaRambam in HaMaspik le'Ovdei Hashem explicitly endorsed this — calling tzitzit during commerce "ראויה ורצויה ביתר הדגשה." Both Rambam and his son did, however, still emphasize the importance of wearing tzitzit during tefilla — a halacha not in tension with Ibn Ezra's pshat but at a different level.
ומרוב חמלת ה' על ישראל, שׂם הציצית לזכר שלא יעשה האדם ביד רמה, או שלא ישכח... והנה מצוה על כל מי שיש לו בגד בארבע כנפים שיתכסה בו ביום תמיד, ולא יסירנו מעליו, למען יזכרו. והמתפללים בטלית בשעת התפלה, יעשו זה בעבור שיקראו בקריאת שמע: והיה לכם לציצית; רק לפי דעתי יותר הוא חייב להתעטף בציצית בשאר השעות משעת התפלה, למען יזכור ולא ישגה ולא יעשה עבירה בכל שעה, כי בשעת התפלה לא יעשה עבירה.