אבן עזרא
Ibn Ezra on Genesis 1:9
Q — Day 3 of creation has "וירא אלהים כי טוב" twice (verses 10 and 12), while day 2 has none. Rashi (citing Chazal) resolves this by saying day 2's work — separating the waters — wasn't completed until day 3, so the first "כי טוב" of day 3 marks the closure of day 2's project.
A — Ibn Ezra rewrites the whole structure via a single grammatical move. The וי"ו in "ויאמר אלהים יקוו המים" (verse 9) is past-perfect — "and God had ALREADY said" — and "יש כמוהו בתורה למאות." So verses 9-10 describe what was already done on day 2 (when both ארץ and שמים were made together — proven from "ביום עשות ד' אלקים ארץ ושמים"), and the "וירא אלהים כי טוב" of verse 10 belongs to day 2's account, not day 3. Day 3 itself has just one "כי טוב" (verse 12), like every other day. The bigger move: a grammatical principle (וי"ו = past perfect) dissolves a textual puzzle that Chazal needed an extra-textual frame to resolve.
ויאמר - כפי דעתי שזו הפרשה דבקה עם אשר עליה, כי הרקיע לא נעשה עד אשר יבשה הארץ... והראות דבר נסתר והקוות מפוזר איננה בריאה, וכן טעמו, וכבר אמר אלהים יקוו המים. ויש כמוהו בתורה למאות... ועל זה הפירוש יהיה וירא אלהים כי טוב, דבק עם בריאת יום שני.