אור החיים
Or HaChaim on Leviticus 9:1
Q — Chazal teach that 'ויהי' always connotes distress (lashon tza'ar). On the great eighth day of the Mishkan's inauguration — a day of joy — whose distress does 'ויהי ביום השמיני' signal?
A — Or HaChaim proposes that the grief is Moshe's own. The priesthood that could have been his and his descendants' passed instead to Aharon and his sons — because Moshe had resisted the mission to Pharaoh at the burning bush, God's anger that day removed the eternal kehunah from him. On the inauguration day, seeing 'the crown of eternal priesthood' fly from his grasp, Moshe felt pain. And though he was exceedingly great in righteousness and humility, 'every living heart feels' — especially over so precious and wondrous a matter.
ואולי נראה עוד כי הצער שיגיד הכתוב הוא של משה המוזכר בכתוב, כי ראה גדולתו וגדולת זרעו ביד אהרן ובניו... ולצד שהפציר בשליחות פרעה חרה אפו בו ביום ההוא, ועזבו מהיות כהן לעולם, וכשהגיע יום הפקידה נצטער על אשר פרח ממנו עוז תפארת כהונת עולם, והגם כי ָע ַצם מאד בצדקות ובענוה, הלא כל לב חי מרגיש.