parshaמפרשי הפרשה

אור החיים — צו את אהרן ואת בניו לאמר

What does the word 'לאמר' ('saying') add in 'Command Aharon and his sons saying' — to whom are Aharon and his sons being told to speak?

ואולי כי ציוה עליו שיאמר לאהרן דרשות הרמוזות במכתב אלהים, והדקדוקים אשר יכוין להם הכתוב, כי הפסוק הוא כחזון הסתום, ומה שתמצא שדרשו רבותינו ז"ל אינו אלא לפי מה שקדם אליהם מההלכות שנאמרו למשה בסיני, ואותם ציוה ה' לאמר לאהרן.

1 source · all verified

Opens as a working sheet — explore, annotate, and export.

Source 1 · Acharonim
Verified

אור החיים

Or HaChaim on Leviticus 6:2

Q — What does the word 'לאמר' ('saying') add in 'Command Aharon and his sons saying' — to whom are Aharon and his sons being told to speak?

A — Or HaChaim offers that 'לאמר' does not refer to what Aharon must say to others, but to what Moshe must say to Aharon: he must convey not merely the bare verses but the oral expositions encoded in them ('דרשות הרמוזות במכתב אלהים') and the precise inferences the text intends. Since 'the verse is like a sealed vision' (כחזון הסתום), Aharon could not have known the laws from the words alone. The detailed halachot given to Moshe at Sinai — which are the very derashot Chazal expound — these God commanded him to transmit to Aharon. A striking statement that the Oral Law's halachot were given as tradition and only anchored to the verses.

ואולי כי ציוה עליו שיאמר לאהרן דרשות הרמוזות במכתב אלהים, והדקדוקים אשר יכוין להם הכתוב, כי הפסוק הוא כחזון הסתום, ומה שתמצא שדרשו רבותינו ז"ל אינו אלא לפי מה שקדם אליהם מההלכות שנאמרו למשה בסיני, ואותם ציוה ה' לאמר לאהרן.