כלי יקר
כלי יקר על דברים א׳:א׳
Kli Yakar on Deuteronomy 1:1
Q — Rashi reads the place-names in Devarim 1:1 as hints to specific sins — but the words 'בין... ובין' (between Paran and between Tophel) don't fit his framework, since one would expect a list, not a 'between.' What does Kli Yakar do with the grammar?
A — Kli Yakar reads 'בין... ובין' as a *temporal* bracket, not a geographic one. פארן is the מעשה המרגלים (whose tears were 'fixed for generations' on Tisha B'Av); תפל is the egel (linguistically connected to idolatry — נביאי שומרון 'התנבאו בבעל' is called 'תפלה') whose luchot were broken on 17 Tammuz. The phrase 'בין פארן ובין תפל' is the period *between* 17 Tammuz and 9 Av — בין המצרים. Yisrael lies trapped between these two foundational sins, 'בין המצרים' both temporally and morally. The grammar 'בין... ובין' is itself the rebuke.
מה דביני ביני, בין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, כי פארן היינו מעשה מרגלים אשר בו בכו בכיה של חנם והוקבע בכיה לדורות בליל תשעה באב, ותופל היינו העגל אשר עשו... וזה היה בשבעה עשר בתמוז ובו ביום נשתברו הלוחות... ובין שני גבולים אלו ישראל רובץ בין המשפתים, וזהו לשון 'בין' 'ובין' הנאמר כאן, וכמו שנאמר 'כל רודפיה השיגוה בין המצרים', כי בין חטא העגל ובין חטא המרגלים כרע רבץ.