Tefillahתפילה

Gra on Tefillin in Shulchan Aruch

Sources exploring how the Gra cites Yerushalmi teachings on tefillin within his commentary on the Shulchan Aruch's Orach Chaim. The passages address halakhic positions on tefillin practice and their textual sources.

וכמ״ש בירושלמי שם

1 source · all verified

Opens as a working sheet — explore, annotate, and export.

Source 1 · Acharonim
Verified

Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 235:3

ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים רל״ה:ג׳

Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim 235:3

The Gra discusses the Yerushalmi’s account of Rabban Gamliel acting according to his view that the relevant reading remains valid after midday, while distinguishing between one who deliberately delayed and one prevented by circumstances, and notes differing positions on whether the reading may be performed after that time.

וזמנה כו' ואם עבר כו' רמב"ם וכמ"ש בירושלמי שם ור"ג פליג על רבנן ועבד עובדא כוותיה והא ר"מ פליג על רבנן ולא עבד עובדא כוותיה והא ר"ע פליג על רבנן ולא עבד עובדא כוותיה רשב"י פליג על רבנן ולא עבד עובדא כוותיה והביאו שם עובדא דשבת ק"מ א' ודנזיר נ"ב א' וע' תוס' שם ד"ה מעשה כו' ודפסחים בתוס' ד"ה אני נ"א ב' וע' גמ' דברכות ל"ז א' ותי' בירושלמי שם תמן היו יכולין לקיים דברי חכמים ברם הכא כבר עבר חצות ולא היו יכולין לקיים דברי חכמים א"ל עבדן עובדא כוותיה וז"ש אם עבר כו' אבל באונס אף לאחר ע"ה יכול לקרות כמ"ש בס"ד ובסי' נ"ח ודלא כרא"ש שם ס"ט שכ' וא"צ להחמיר כו' דהא חכמים כו' אבל הרמב"ם ס"ל דלחכמים אפי' דיעבד לא יצא ולא יקרא כלל אחר חצות כמ"ש דבשב ואל תעשה יכולין לעקור ד"ת וכ"כ תר"י שם וכ"מ בירושלמי הנ"ל דפריך ועביד עובדא כותיה ושם בדיעבד הוא אלא דבגמ' דידן לא מ' כן דאמרינן ט' א' ועד השתא כו' ה"ק כו' ומתורץ קושיות ירושל' ג"כ אבל י"ל דת"ק אליבא דחכמים לא ס"ל כן והלכה כר"ג בדיעבד ובפרט שהרמב"ם תמיד נוטה אחר הירושל':

Related sources· 4 found, not yet verifiedSign in to verify

Related sheets

Otherכללי

Rambam and Yerushalmi in Biur HaGra

The verified sources do not contain the specific Biur HaGra citation on Shulchan Aruch Orach Chaim where the Gra discusses the Rambam following the Yerushalmi. The sources address biblical exegesis, Zoharic commentary, and Shabbat law, but none include the requested GRA passage.

View Sources4 sources
Halachaהלכה

Head Covering for Torah Scholars

Sources from the Talmud and later codes address the practice and expectation of head covering among Torah scholars and learned individuals. While the Talmud records this as a custom associated with piety and respect for Heaven, later codes establish it as formal halakhah governing general conduct and specifically the behavior of scholars before their teachers.

View Sources15 sources
Mitzvotמצוות

The Mitzvah of Shiluach HaKen

Sources addressing the commandment to send away a mother bird before taking her young. The sources span from the Talmud through later codifications, discussing the mitzvah's application, scope, and practical halakhic details.

View Sources11 sources
Tefillahתפילה

Rabbi Akiva Eiger on Blessings and Morning Prayer

Rabbi Akiva Eiger's halakhic analysis of the laws governing blessings recited during morning prayer, including the relationship between blessings and prayer obligations, proper conduct of the prayer service, and the standards for fulfilling prayer requirements.

View Sources4 sources
Halachaהלכה

Student Rulings Before the Teacher

These sources address the prohibition against a student issuing halachic rulings in the presence of his master, a core principle of rabbinic deference grounded in Talmudic law and codified by the Rishonim. The sources explore the biblical foundations, Talmudic elaborations, and the severity of violating this rule.

View Sources13 sources
Tefillahתפילה

Rabbi Akiva Eiger on Daily Prayer Practice

Sources addressing the laws and conduct of daily prayer, including proper timing, physical positioning, concentration, and specific customs during the Amidah and other prayers throughout the day.

View Sources8 sources

Explore more