משך חכמה
Meshekh Chokhmah, Mattot:23
Q — What was "דבר בלעם" that caused Israel to sin at בעל פעור (beyond his advice to Balak about prostitution per Rashi)?
A — It was a השקפת עולם that Bilam planted in Israel: "לא הביט און ביעקב" — Hashem ignores Israel's sins, as a friend doesn't quickly leave a friend ("ותרועת מלך בו" = רֵעוּת). His proof: at the Exodus both Egyptians and Israel were idolaters, yet Hashem saved Israel. This complacent theology — that deeds don't really affect the relationship — is the "החליק לשון" of Mishlei 28:23, the very ideology that enabled Pe'or; against it the Torah holds: "לבלתי סור מדרך התורה אף כמלוא שעל."
דרכי התורה לבלתי סור מדרך התורה אף כמלוא שעל, וכל האומר הקב"ה ותרן — יותרו מעוהי. מה שאין כן בלעם אמר לישראל 'לא הביט און ביעקב' — אף אם חוטאים אין משים לב להם ואינו מענישם.