Source 1 · Acharonim
Verifiedמשך חכמה
משך חכמה, בהעלותך כ״ח
Meshekh Chokhmah, Behaalotkha:28
Q — What did Moshe mean by "עמדו" — and why did Ibn Ezra gloss it as "פתח אהל מועד"?
A — Moshe normally received questioners in his own tent in מחנה לוייה — which a tamei la-met may enter. But to receive Hashem's answer he had to enter the אהל מועד, which is מחנה שכינה — forbidden to temei'ei met on penalty of karet. He therefore warns the petitioners: STAY at the entrance of the אהל מועד; do not follow me in.
בכל מקום לא היה חושש אם השואלים מאתו ילכו לפנים מן הקלעים, מקום עזרת ישראל. אבל כאן שהיו טמאים או טבולי יום, והיה חושש שמא ילכו אחריו לפנים מן הקלעים ויתחייבו כרת, לכן אמר 'עמדו' אצל הקלעים, ואני אכנס לפנים למשכן לשאול דבר ה'.