אלשיך
Alshekh on Torah, Leviticus 9:15
Q — 'זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'' seems to add nothing past the verses that came before it. Why the repetition?
A — The Alshich reads Moshe's opening words to Aharon and the people on the Mishkan's dedication day as encoding seven separate הוראות in avodat Hashem. This particular phrase teaches the fifth: a person who has done teshuvah and then zikui ha-rabim — fixed himself and then improved others — is in the precise spiritual danger of beginning to think, 'I've earned my reward; now Hashem owes me.' The Torah pre-empts this with 'אשר צוה ה' תעשו' — keep doing what He commanded, not 'על מנת לקבל פרס.' And 'וירא אליכם כבוד ה'' is the answer to the unspoken transactional impulse: don't worry about your reward; do your part, and 'נאמן בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך.' The kavod will appear when it is meant to.
הנה נא ביארנו הארבעה לימודי ה'... עוד לנו ממקראי קדש הללו לימוד חמישי. הלא הוא בל יאמר איש, אחרי שובו מכל אשר חטא על הנפש, וקישט את עצמו ואחר כך את אחרים, בל יעלה על רוחו לאמר מהיום הזה ומעלה ראוי הוא אקבל פרס שמושי ועבודתי, כי ראוי הוא אלי כי אנכי תקנתי את עצמי ואת זולתי, ועודנו עובד את ה' בכל כוחי. על כן למדנו הוא יתברך, בל נהיה כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס, כי אם נעשה את שלנו, ונאמן הוא בעל מלאכתנו הוא יתברך, יעשה את שלו.