ספורנו — זר זהב סביב / זר זהב למסגרתו

Q — The Torah mentions a "זר זהב" on the שולחן twice — once in 25:24 ("ועשית לו זר זהב סביב") and again in 25:25 ("ועשית זר זהב למסגרתו"). Rashi and Ibn Ezra read this as one zer described twice. Is there a reading where these are two distinct zerim, each carrying its own meaning?

A — Sforno, with Ralbag and Abarbanel, reads two zerim — one around the table itself, one on the מסגרת (rim/frame). Both represent the כתר מלכות that the שולחן symbolizes (Yoma 72b — "שולחן מלכים"). But each zer corresponds to a distinct royal function. The verse in Shmuel I 8:20 captures it: "ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו ונלחם את מלחמותינו" — the king has two charges: internal governance and external defense. The zer on the שולחן itself, where the lechem ha-panim sits, "מורה על פרנסת המדינה וסדור עניניה" — the civic role. The zer on the מסגרת, the protective frame around the table, "המורה היות סוגר בעדה מכל מזיק והשבית אויב ומתנקם" — the defensive role. The two-zer architecture of the שולחן models the full executive function of monarchy: the king is both administrator and shield.