אלשיך
Alshekh on Torah, Numbers 31:48
Q — After the battle against Midyan, the officers report back: 'נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידנו ולא נפקד ממנו איש.' The Alshich asks: why the seemingly extraneous phrase 'אשר בידנו'? And why was Moshe so angry with them in the first place about leaving the women alive?
A — The officers' words are a defense against Moshe's implicit accusation that they kept the women out of desire. They invoke two distinct wars: the war against human enemies (which is in Hashem's hands — 'לה' התשועה') and the war against the yetzer hara (which is in human hands, 'הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים'). 'אשר בידנו' specifies the second. Their claim: 'we are called אנשי המלחמה in the *internal* war, the one that is *bayadenu* — and in that war, "ולא נפקד ממנו איש," not one of us has ceased to be a 'איש' (= tzaddik, as Chazal read it). We didn't even look at the women's faces.' The deliberate ambiguity of 'איש' is the heart of their defense.
שתי מלחמות הן, אחת, מלחמת אנשים עם אנשים, שנית, מלחמת איש ביצרו. והנה המלחמה הראשונה היא בידו של הקב"ה, כי ה' איש מלחמה ולה' התשועה. אבל מלחמת היצר הרע בידו של אדם, כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים. ואמרו, 'עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה', ובאיזו מלחמה אמרנו? במלחמה אשר בידנו הוא מלחמת היצר הרע שעליה יקראו אנשי המלחמה. אך מלחמת אויבינו, ה' איש מלחמה ולא אנחנו ליקרא אנשי המלחמה. רק במלחמת היצר הרע שהיא בידנו נקרא אנשים.