ספורנו
ספורנו על שמות כ״ט:כ״ב
Sforno on Exodus 29:22
Q — What is "כי איל מלואים הוא" justifying at the end of 29:22? The verse already named the parts to be offered — what work is "ki" doing?
A — For Sforno, "כי איל מלואים הוא" is justifying the unique inclusion of the שוק הימין on the מזבח — a feature absent from every other korban. The justification rests on a precise body-symmetry: "השוק הימני בבהמה הוא במקום היד הימנית באדם." And the ceremony being performed is מילוי ידיים — "filling the hands" of the kohanim — making them halachically ready for עבודה. Since "כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא ימין" (Menachos 10a), the kohen's instrument of avodah is specifically his right hand. So the offering of the *right* leg of the מילואים ram functions as the literal correlate of "filling the right hand" — a body-symbolic completion of the kohen for service. The phrase "כי איל מלואים הוא" pins this peculiar halacha to its conceptual root.
כי איל מלואים הוא. לפיכך יהיה שוק הימין בזה ניתן על גבי המזבח, ולא כן בשאר הקרבנות, כי השוק הימני בבהמה הוא במקום היד הימנית באדם, ולכן ראוי שיהיה שוק הקרבן על גבי המזבח מלואי יד ליד ימין הכהן המקריבו. כי אמנם עבודת הכהן ביד ימין היתה, כאמרם ז"ל: כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא ימין (מנחות י א).