parshaמפרשי הפרשה

רמב"ן — וגם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום

Yitro promises that with his reform, 'גם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום'. Rashbam: faster procedure saves the litigants' time. Ibn Ezra: faster procedure prevents disputes from escalating. What does Ramban hear that goes deeper?

כי בהיות להם שופטים רבים ילך העשוק אל השופט בכל עת שירצה וימצאנו מזומן, כי אליך לא יוכל להתקרב בכל עת מפני ההמון הגדול אשר לפניך והטרדה הגדולה אשר לך, ורבים מהם יסבלו החמס הנעשה להם מפני שלא יזדמן להם להגידו לך ולא ירצו לעזוב מלאכתם ועסקיהם עד בא העת הפנאי שיוכלו לגשת אליך. וזה טעם 'איש על מקומו יבא בשלום', כי עתה מפני שלא יוכלו לגשת למשפט בכל עת לא ינוחו בשלום, כי זה פתח לגוזלים לעשות חמס ולעושקים לעשות מריבה.

1 source · all verified

Opens as a working sheet — explore, annotate, and export.

Source 1 · Rishonim
Verified

רמב"ן

Ramban on Exodus 18:22

Q — Yitro promises that with his reform, 'גם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום'. Rashbam: faster procedure saves the litigants' time. Ibn Ezra: faster procedure prevents disputes from escalating. What does Ramban hear that goes deeper?

A — A slow court system breeds crime. When the only judge is Moshe, the עשוק who has been wronged can't readily access the court — too busy to leave work and wait in a long line. Many give up: 'יסבלו החמס הנעשה להם'. That very inaccessibility becomes 'פתח לגוזלים לעשות חמס ולעושקים לעשות מריבה' — gozlim know nothing will happen quickly, and crime flourishes. Yitro's reform is criminal-deterrence policy. Multiple accessible courts mean the עשוק comes when ready and finds the שופט available; the gozel knows he'll be called to account. 'איש על מקומו יבא בשלום' isn't just faster processing — it's the prevention of the violence and oppression that festered while justice waited.

כי בהיות להם שופטים רבים ילך העשוק אל השופט בכל עת שירצה וימצאנו מזומן, כי אליך לא יוכל להתקרב בכל עת מפני ההמון הגדול אשר לפניך והטרדה הגדולה אשר לך, ורבים מהם יסבלו החמס הנעשה להם מפני שלא יזדמן להם להגידו לך ולא ירצו לעזוב מלאכתם ועסקיהם עד בא העת הפנאי שיוכלו לגשת אליך. וזה טעם 'איש על מקומו יבא בשלום', כי עתה מפני שלא יוכלו לגשת למשפט בכל עת לא ינוחו בשלום, כי זה פתח לגוזלים לעשות חמס ולעושקים לעשות מריבה.